دکتر حسین علیان: چرا ما ایرانی ها انقدر تنبل(Lazy) هستیم؟
دکتر حسین علیان: چرا ما ایرانی ها انقدر تنبل(Lazy) هستیم؟
دکتر حسین علیان: چرا ما ایرانی ها انقدر تنبل(Lazy) هستیم؟
واژه تنبلی را که می‌شنویم،همیشه جهت فلش را به سمت دیگران می گیریم و اساسا کمتر کسی خود را تنبل می‌داند .حال اگر از دایره فردی فراتر رویم، این سوال پیش می‌آید که آیا ما ایرانیان مردمانی تنبل هستیم و اصلا به چه کسی تنبل گفته می‌شود؟ باید گفت تنبلی، دو معنی متفاوت دارد؛یکی تنبلی اجتماعی و دیگری تنبلی فیزیکی.
دکتر حسین علیان: چرا ما ایرانی ها انقدر تنبل(Lazy) هستیم؟
جایگاه ایران در میزان تنبلی در جهان
شاخصه‌های تنبلی اجتماعی؛ اهمیت کار، سختکوشی در سازمان‌ها، ارائه ایده‌های جدید و خلاق و … است که از این لحاظ جزو کشورهای تنبل جهان هستیم و بعد از اعراب و آفریقایی‌ها و هندی‌ها قرار داریم، اما وقتی تنبلی فیزیکی را بررسی می‌کنیم که منظور تحرک بدنی و جنب و جوش فیزیکی است، می‌بینیم ایران در بیست کشور اول تنبل جهان قرار ندارد و جالب است کشورهایی مانند ژاپن و انگلیس، علیرغم پایین بودن تنبلی اجتماعیشان، تنبلی فیزیکی بالایی دارند. منظور ما در این مطلب تنبلی اجتماعی است که از علائم آن می‌توان به تعویق کارها، احساس سرخوردگی، پایین بودن سطح تحمل، عدم مسئولیت، خشم زیاد، پرتوقعی و سختگیری‌های بی‌مورد اشاره کرد. از دلایل تنبلی می‌توان خودکم بینی (اعتماد به نفس پایین)، افسردگی ناشی از عزت نفس (خودارزشمندی) پایین، ترس از قضاوت دیگران، بی‌نظمی ، بی‌برنامگی و همنشینی با افراد تنبل را نام برد.
حال چه راهکارهایی برای عبور از تنبلی پیشنهاد می‌شود؟
اول پرورش روحیه و عزم جدی برای این‌کار به طوری که اراده ما قوی شود
دوم اینکه اشتباهات رفتاری‌مان را بپذیریم و توجیه نکنیم و اصطلاحا عذر بدتر از گناه نیاوریم
سوم اینکه به زندگی، عمیق‌تر و جدی‌تر نگاه کنیم
چهارم اینکه خود را در قبال افرادی که مسئولیم، واقعا مسئول بدانیم؛ در برابرهمسر، فرزندان، والدین، دانشجویان، مشتری، جامعه و …
پنجم اینکه از نتیجه نگرفتن نترسیم، فرآیندها را به خوبی انجام دهیم و مطمئن باشیم که صادقانه تلاشمان را انجام داده‌ایم و قرار نیست حتما نتیجه دلخواه ما رخ دهد.
ششم اینکه همنشین خوب داشته باشیم و از مجالست با افراد تنبل و بی برنامه خودداری کرده و یا به حداقل برسانیم که در اینجا بد نیست به بحث نورون‌های آینه‌ای اشاره داشته باشیم. بدین منظور تصور کنید کسی جلوی شما خمیازه می کشد، شما هم اين كار را تكرار مي کنيد، مسبب این حالت، سلول‌های عصبی خاصی است در مغز که به آنها نورون‌های آینه‌ای می گویند؛ وظیفه این نورون‌ها تقلید ناآگاهانه از رفتار و کردار دیگران است. پس مراقب هم نشینان خود باشیم، زیرا نورون‌های آینه‌ای مغز بدون آگاهی ما، ما را مشابه اطرافیانمان می کنند
هفتم اینکه متناسب با استعدادمان و ظرفیتمان کار قبول کنیم؛ چرا که حرکت در غیر جاده اصلی استعدادهایمان، برای ما حس بد شکست و سرخوردگی ایجاد می کند و به تنبلی منجر می‌شود،
هشتم اینکه چنانچه نیاز است فضای زندگیمان را تغییر دهیم؛ بعضی فضاها و شهرها اساسا تنبلی اجتماعی بیشتری دارند و برعکس بعضی مناطق ایران نظیر اصفهان، پویایی ، شور کار و فعالیت بیشتری دارند
نهم تغییر سبک زندگی است که نیاز به آموزش دارد، متاسفانه در سیستم‌های آموزشی ما در بهترین حالت مهارت های زندگی آموزش داده می‌شود و سبک زندگی مورد بررسی قرار نمی‌گیرد
دهم معنویت است که با هوش معنوی یا SQ نشان داده می‌شود، انسان‌های معنوی چون در زندگیشان معنا دارند، انگیزه بیشتری برای فعالیت دارند و این قضیه مخصوصا در مورد کسانی مصداق دارد که برای مسائل خود فعال، اما در مورد دیگران و مسائل اجتماعی تنبل هستند و همه چیز را برای خود می‌خواهند، معنویت این افراد را از لاک خودخواهی بیرون آورده و در برابر جهان و جهان آفرین مسئولشان می‌سازد، وقتی فرد چرایی زندگی را بهتر متوجه شد، چگونه زیستن و زیبا زیستن را تجربه خواهد کرد، بالاخره یازدهم هوش اخلاقی است که به مدد پرورش 7 فضیلت انسانی مطرح شده در آن و کاهش 27 رذیلت اخلاقی انسان، رذیلت تنبلی را از خود پیراسته و روان خود را به فضیلت تلاش هدفمند آراسته می‌سازد.
دکتر حسین علیان عطاآبادی